Архив рубрики: books

запоздалое «с новым годом!»

Почта России привезла мой подарок, который предназначался к Новому году, но пришёл немного позже.

DSC_0076

Замечательная книга Кейт Дэвис о Шетландских островах и дизайнерская ленточка для блокировки планок с петлями на «стиковых» кофтах. Разве они не прекрасны? С детства ничему так не радовалась, как этой посылке.

Реклама

Травы для йогов

1011973696Не так давно я искала информацию об очистительных процедурах в хатха-йоге и обнаружила замечательную книгу Артёма Фролова на эту тему. Книга «Травы для йогов» вполне могла бы иметь такой подзаголовок: «Всё, что вы хотели знать об очистительных процедурах в хатха-йоге, но боялись спросить». И это не было бы маркетинговым преувеличением. Автор обладает несомненным литературным талантом и способностью говорить о сложном наглядно и просто. Я люблю такие густые, насыщенные книги, застаавляющие думать о том, о чём ранее даже не задумываешься, и искать больше и больше информации по теме. Я горячо рекомендую эту книгу тем, кто занимается или планирует заниматься йогой осознанно и вдумчиво. Мне очень импонирует мысль автора об использовании в очистительных процедурах местных трав и подручных средств, которые есть в любом доме или могут быть без труда добыты в ближайшей аптеке. Иметь в доме большой арсенал всяких  веществ и приспособлений для всяких йогических процедур — это, конечно, круто и сразу делает тебя тру-йогом в глазах окружающих, но, по большому счёту, это бессмысленная трата денег.

Хочу также отметить, что в этой книге содержится лучшая, на мой взгляд, инструкция по выполнению шанк-пракшаланы, которую я встречала на русском языке. Невозможно ошибиться! Ну, если только невнимательно читать. Автор перечисляет все возможные тонкости процедуры, подробно останавливается на противопоказаниях и приводит интересные факты о физиологическом воздействии пракшаланы на организм «пациента». Впрочем, также обстоятельно описаны и другие очистительные процедуры. Книга вдохновляет на осознанную практику йоги и учит бережно заботиться о своём теле.

Кое-что о йогическом фаст-фуде

1010356794На днях закончила читать книгу Михаила Баранова «Йогическое питание в средней полосе России«. Признаться честно, впечатления от книги двойственные, и я ждала от неё гораздо больше. По сути, книга разделяется на две части: большую — теоретическую, и меньшую с рецептами и способами приготовления продуктов. В плане теории ничего особо нового автор не сказал: книга не сильно отличается от какой-нибудь «Аюрведы для начинающих» Васанта Лада, которую я читала в моей дремучей юности. Собственно, на книги Лада Баранов ссылается довольно часто. Я понимаю, что в рамках древней науки аюрведы сложно сказать что-то новое (и именно в этом её ценность), но наверняка «за годы практики» были накоплены какие-то знания, которыми стоило поделиться с читателем.

Тем не менее, в книге есть несколько полюбившихся мне высказываний, одно из которых я бы хотела процитировать здесь:

«Ум, подверженный влиянию впечатлений, проявляется в трёх аспектах – трёх гунах. Гуны – это три принципа, олицетворяющих свойства материальной природы – пракрити. Три гуны – тамас, раджас и саттва, –находясь в постоянном взаимодействии, обусловливают восприятие, влияя на способность ума контролировать психические процессы (вритти), иначе говоря, ясно отличать динамическую природу реальности от устоявшихся ментальных шаблонов. Раджас и тамас олицетворяют взаимодействие противоположностей, действие и противодействие. Так, например, благодаря раджасу мы начинаем и продолжаем реализацию задуманного, а под влиянием тамаса прекращаем этот процесс. Контроль и равновесие ума устанавливаются благодаря саттве.

Тамас проявляется в сознании как инертность, вялость, лень, апатия, ослабляя способность различения из-за недостаточной активности сознания. Тамасичное состояние сознания характеризуется пониженной способностью к концентрации и преобладанием непроизвольного внимания, отсутствием собранности и решимости.

Раджас – состояние, в котором чрезмерная психическая активность ослабляет способность различения. В избытке раджас проявляется как стремление к непрерывному действию, гиперактивность, перевозбуждение, неспособность расслабить ум.

Саттва проявляется как уравновешенное, невозмутимое состояние сознания; пребывая в этом состоянии, ум ясно различает. Развитие саттвы означает развитие сосредоточенности, чувствительности и невозмутимости ума по отношению к любым объектам восприятия – приятным, неприятным и нейтральным, что позволяет воспринимать окружающую действительность «как есть» – умом, не омрачённым инертностью или возбуждением».

На мой взгляд, подобная «незамутнённость сознания» — один из главных даров, которые приносит продолжительная практика йоги.

Вторая часть книги, как я уже сказала, посвящена йогическому фаст-фуду. Или, точнее, йогическому питанию в условиях мегаполиса. На приготовление большинства из перечисленных блюд уходит не более получаса. Я понимаю, что напряженный ритм жизни в мегаполисе не оставляет времени для нормального приёма пищи. Но, всё же, до последней страницы книги я ждала, когда автор наконец-то расскажет о приготовлении нормальной, полноценной еды в традициях йогического питания. Михаил Баранов, однако, придерживается мужского подхода в питании: залил что-нибудь кипятком, закинул в рот и прожевал. Кроме того, собственно продуктам средней полосы в книге уделяется довольно мало внимания. Я понимаю, что ассортимент наших южных рынков значительно превосходит по красоте и разнообразию полки московских супермаркетов, но идея питания китайской капустой и всякими прочими авокадами мне кажется не слишком удачной. Так что вопрос о гармоничном питании на основе местных продуктов для практикующих йогу в России по-прежнему остаётся открытым. Возможно, я не встречу понимания в этом вопросе, но идея поглощения заморских суперфудов мне не близка. Никакой пользы, кроме пищевой аллергии на несколько поколений вперёд, они не приносят.

В целом, книгу Михаила Баранова я чрезвычайно рекомендую тем, кто занимается или начинает заниматься йогой. По моему мнению, её стоит вдумчиво перечитать несколько раз и активно использовать в качестве настольного пособия по йогическому питанию. А ещё в книге есть чудесный рецепт панира и домашних сыров на его основе.

почему я не люблю плохие книги

Попробую масимально вежливо объяснить, почему я не люблю плохие книги. В последнее время мне трудно найти что-либо интересное для чтения. В основном я читаю научные книги и публицистику. Чтение художественной литературы для меня обычно заканчивается на пятой странице книги. За последние пять лет я дочитала до конца только две художественные книги: «Хохот Шамана» Владимира Серкина и «Есть. Молиться. Любить.» Элизабет Гилберт.

Обычно я пытаюсь читать довольно качественные книги, но, тем не менее, слегка озадачена тем, насколько большинству авторов нечего сказать. Точнее, они не могут сказать ничего нового. Одни и те же избитые сюжеты, как будто написанные по советам руководства «Как стать успешным писателем за 80 дней». Широкие возможности интернета, на мой взгляд, породили массу графоманов. Напечатал пару предложений на странице в «Фейсбуке», даже не проверив их на наличие ошибок и здравого смысла — и всё, можешь считать себя великим писателем. Мне думается, что популярность фаст-фуда и популярность плохой литературы имеют общий корень.

О том, что собой представляют книги, которые, как оказалось, с удовольствием читают многие люди, я в полной мере узнала, когда купила книгу Анастасии Корфиати «Золотой стежок. Самое полное руководство по кройке и шитью«. В рейтинге популярности «Озона» книга занимает одно из первых мест среди книг по шитью и сопровождается хвалебными отзывами читателей, которые рекомендуют эту книгу как идеальное пособие для новичков. Я давно мечтаю научиться шить, но каждый раз сталкиваюсь с тем, что кройка и шитьё — слишком сложная для меня наука. Я не уверена, что автор писала эту книгу для новичков, но судя по тому, что в ней есть глава об ошибках начинающих портних, книга всё же для тех, кто только  учится шить. Два этих фактора (отзывы и довольно интересное оглавление) сподвигли меня на покупку. Увы, я была разочарована результатом.

1012138708Как и большинство подобных изданий, книга Анастасии Корфиати богата выкройками и специальными терминами, которые автор, к сожалению, не потрудилась расшифровать. Складывается впечатление, что руководство — это конспект учебника по кройке и шитью, для понимания которого необходимо владеть тайным знанием. Писатель, на мой взгляд, не потрудилась стать на место читателя и объяснить ему, как, имея швейную машину, отрез ткани и нитки, создать с помощью всего этого красивый и функциональный предмет одежды. Зайдя на сайт автора, я обнаружила, что большая часть материалов книги выложена там в свободном доступе. Учитывая, что книга стоит больше 1000 рублей, этот факт, как минимум, демонстрирует невежливое отношение к читателю, потратившему деньги на издание в твёрдой обложке. Не могу не отметить большое количество назойливой рекламы на сайте, слишком явно рассчитанной на неискушенного пользователя интернета. Под «неискушенными пользователями» я понимаю в том числе и женщин старше 40 лет, которые являются основной читательской аудиторией книг и сайтов по различным видам рукоделия. Интересно, сколько вирусных программ загрузилось на их компьютеры после просмотра сайта Анастасии Корфиати?

Писателям-графоманам трудно даётся грамотная русская речь. Довольно часто их смущает простой деепричастный оборот. «(обхват талии) измеряется по самому узкому месту, плотно обхватив талию», — пишет Анастасия Корфиати, не задумываясь о том, кто выступает субъектом действия в этом предложении. Если так снимается мерка, то как она может обхватить сама себя? Удивительно, что и редактор книги пропустил это любопытное высказывание. Не думаю, что это был такой хитрый стилистический приём.

«Подъезжая к сией станцыи и глядя на природу в окно, у меня слетела шляпа. И. Ярмонкин«. (из «Жалобной книги» А.П. Чехова).

В общем, книга «Золотой стежок» мне откровенно не понравилась, хотя я всё же попытаюсь сшить юбку, следуя приведённым в ней инструкциям. Мне жаль те деревья, которые пошли на изготовление бумаги для печати этой книги. Они погибли напрасно. Даже после того как Иоганн Гуттенберг изобрел свой печатный станок, книги ещё долго оставались сокровищем, владеть которым могли только очень обеспеченные люди. Переплёты книг украшались золотом и дорогими камнями, а драгоценную бумагу не тратили на то, чтобы написать на ней всякие глупости. Сейчас купить книгу может любой, но избыточное предложение порождает и большое количество мусора.

К слову, мой отзыв о книге «Золотой стежок» на «Озоне» проигнорировали. Думаю, это потому, что аргументированные негативные отзывы не способствуют успешной продаже бестселлеров.