Архив метки: книги

запоздалое «с новым годом!»

Почта России привезла мой подарок, который предназначался к Новому году, но пришёл немного позже.

DSC_0076

Замечательная книга Кейт Дэвис о Шетландских островах и дизайнерская ленточка для блокировки планок с петлями на «стиковых» кофтах. Разве они не прекрасны? С детства ничему так не радовалась, как этой посылке.

Реклама

Травы для йогов

1011973696Не так давно я искала информацию об очистительных процедурах в хатха-йоге и обнаружила замечательную книгу Артёма Фролова на эту тему. Книга «Травы для йогов» вполне могла бы иметь такой подзаголовок: «Всё, что вы хотели знать об очистительных процедурах в хатха-йоге, но боялись спросить». И это не было бы маркетинговым преувеличением. Автор обладает несомненным литературным талантом и способностью говорить о сложном наглядно и просто. Я люблю такие густые, насыщенные книги, застаавляющие думать о том, о чём ранее даже не задумываешься, и искать больше и больше информации по теме. Я горячо рекомендую эту книгу тем, кто занимается или планирует заниматься йогой осознанно и вдумчиво. Мне очень импонирует мысль автора об использовании в очистительных процедурах местных трав и подручных средств, которые есть в любом доме или могут быть без труда добыты в ближайшей аптеке. Иметь в доме большой арсенал всяких  веществ и приспособлений для всяких йогических процедур — это, конечно, круто и сразу делает тебя тру-йогом в глазах окружающих, но, по большому счёту, это бессмысленная трата денег.

Хочу также отметить, что в этой книге содержится лучшая, на мой взгляд, инструкция по выполнению шанк-пракшаланы, которую я встречала на русском языке. Невозможно ошибиться! Ну, если только невнимательно читать. Автор перечисляет все возможные тонкости процедуры, подробно останавливается на противопоказаниях и приводит интересные факты о физиологическом воздействии пракшаланы на организм «пациента». Впрочем, также обстоятельно описаны и другие очистительные процедуры. Книга вдохновляет на осознанную практику йоги и учит бережно заботиться о своём теле.

Кое-что о йогическом фаст-фуде

1010356794На днях закончила читать книгу Михаила Баранова «Йогическое питание в средней полосе России«. Признаться честно, впечатления от книги двойственные, и я ждала от неё гораздо больше. По сути, книга разделяется на две части: большую — теоретическую, и меньшую с рецептами и способами приготовления продуктов. В плане теории ничего особо нового автор не сказал: книга не сильно отличается от какой-нибудь «Аюрведы для начинающих» Васанта Лада, которую я читала в моей дремучей юности. Собственно, на книги Лада Баранов ссылается довольно часто. Я понимаю, что в рамках древней науки аюрведы сложно сказать что-то новое (и именно в этом её ценность), но наверняка «за годы практики» были накоплены какие-то знания, которыми стоило поделиться с читателем.

Тем не менее, в книге есть несколько полюбившихся мне высказываний, одно из которых я бы хотела процитировать здесь:

«Ум, подверженный влиянию впечатлений, проявляется в трёх аспектах – трёх гунах. Гуны – это три принципа, олицетворяющих свойства материальной природы – пракрити. Три гуны – тамас, раджас и саттва, –находясь в постоянном взаимодействии, обусловливают восприятие, влияя на способность ума контролировать психические процессы (вритти), иначе говоря, ясно отличать динамическую природу реальности от устоявшихся ментальных шаблонов. Раджас и тамас олицетворяют взаимодействие противоположностей, действие и противодействие. Так, например, благодаря раджасу мы начинаем и продолжаем реализацию задуманного, а под влиянием тамаса прекращаем этот процесс. Контроль и равновесие ума устанавливаются благодаря саттве.

Тамас проявляется в сознании как инертность, вялость, лень, апатия, ослабляя способность различения из-за недостаточной активности сознания. Тамасичное состояние сознания характеризуется пониженной способностью к концентрации и преобладанием непроизвольного внимания, отсутствием собранности и решимости.

Раджас – состояние, в котором чрезмерная психическая активность ослабляет способность различения. В избытке раджас проявляется как стремление к непрерывному действию, гиперактивность, перевозбуждение, неспособность расслабить ум.

Саттва проявляется как уравновешенное, невозмутимое состояние сознания; пребывая в этом состоянии, ум ясно различает. Развитие саттвы означает развитие сосредоточенности, чувствительности и невозмутимости ума по отношению к любым объектам восприятия – приятным, неприятным и нейтральным, что позволяет воспринимать окружающую действительность «как есть» – умом, не омрачённым инертностью или возбуждением».

На мой взгляд, подобная «незамутнённость сознания» — один из главных даров, которые приносит продолжительная практика йоги.

Вторая часть книги, как я уже сказала, посвящена йогическому фаст-фуду. Или, точнее, йогическому питанию в условиях мегаполиса. На приготовление большинства из перечисленных блюд уходит не более получаса. Я понимаю, что напряженный ритм жизни в мегаполисе не оставляет времени для нормального приёма пищи. Но, всё же, до последней страницы книги я ждала, когда автор наконец-то расскажет о приготовлении нормальной, полноценной еды в традициях йогического питания. Михаил Баранов, однако, придерживается мужского подхода в питании: залил что-нибудь кипятком, закинул в рот и прожевал. Кроме того, собственно продуктам средней полосы в книге уделяется довольно мало внимания. Я понимаю, что ассортимент наших южных рынков значительно превосходит по красоте и разнообразию полки московских супермаркетов, но идея питания китайской капустой и всякими прочими авокадами мне кажется не слишком удачной. Так что вопрос о гармоничном питании на основе местных продуктов для практикующих йогу в России по-прежнему остаётся открытым. Возможно, я не встречу понимания в этом вопросе, но идея поглощения заморских суперфудов мне не близка. Никакой пользы, кроме пищевой аллергии на несколько поколений вперёд, они не приносят.

В целом, книгу Михаила Баранова я чрезвычайно рекомендую тем, кто занимается или начинает заниматься йогой. По моему мнению, её стоит вдумчиво перечитать несколько раз и активно использовать в качестве настольного пособия по йогическому питанию. А ещё в книге есть чудесный рецепт панира и домашних сыров на его основе.